De naam en het logo van Stichting Chakana zijn ontleend aan het Andeskruis, een figuur dat al duizenden jaren een belangrijk symbool is voor de Zuid-Amerikaanse hooglandindianen. Door de verschillende volkeren in de Andesregio wordt dit kruis ‘chakana’ genoemd. Vrij vertaald betekent chakana ‘brug’, ‘verbinding’.
De chakana is niet alleen een sterrenconstellatie te zien vanaf het zuidelijk halfrond, het drukt ook het wereldbeeld van de hooglandindianen uit. Dit wereldbeeld bestaat onder andere uit de principes van complementariteit en correspondentie.
Het principe van complementariteit verwijst naar het samengaan van de tegenstellingen die bestaan in de wereld. Alles heeft een tegenpool, bijvoorbeeld man en vrouw, ziek en gezond, goed en slecht of boven en onder. De ene helft van de tegenstelling kan niet bestaan zonder de andere helft. Voor de hooglandindiaan is het belangrijk dat beide tegenstellingen met elkaar in balans zijn, of anders gezegd: elkaar aanvullen. Zo hebben bijvoorbeeld bij rituelen zowel mannen als vrouwen een rol. En bij feestelijkheden wordt niet alleen het goede vertegenwoordigd door muziek, lekker eten en vrolijke dansen, maar ook het kwade door bijvoorbeeld enge maskers te dragen.
Het principe van correspondentie verwijst naar de relatie tussen de drie werelden die de hooglandindiaan onderscheidt: de bovenwereld, de onderwereld en de middenwereld waar de mens leeft. Wat de mens doet in zijn eigen wereld heeft ook invloed op de andere werelden. Zo is het bijvoorbeeld mogelijk om door het plengen van enkele druppels op een akker een regenbui vanuit de bovenwereld te veroorzaken. Het is daarom van groot belang om voortdurend te zoeken naar evenwicht in de wereld. Dit doen ze door zorg te dragen voor hun relatie met hun medemens, met de geestenwereld en met de natuur (Moeder Aarde).
In de chakana staat de horizontale as voor het principe van complementariteit, voor de complementaire tegenpolen in deze wereld. De verticale as representeert het principe van correspondentie, de verbondenheid tussen de drie werelden.
In het midden van de chakana staat de mens. Vanuit deze positie is het de opdracht van de mens om de balans tussen de tegenpolen en de relatie tussen de drie werelden goed te houden. Dus het functioneren als een brug tussen alle krachten die hem omringen, en het zorgdragen voor het voortdurend zoeken naar evenwicht tussen de krachten.
Stichting Chakana draagt de chakana als embleem voor de organisatie. Niet alleen vanwege de grote betekenis die de hooglandindianen aan dit symbool hechten, maar ook omdat Stichting Chakana probeert deze ´positie´ in het midden van het symbool in te nemen: als een bemiddelaar tussen rijkdom en armoede, succes en falen, overleven en sterven, overheid en dorpen, stad en platteland, traditie en moderniteit. Hiermee weerspiegelt de chakana dus de visie van de stichting.
De gekleurde blokjes in het logo van Stichting Chakana verwijzen naar de wiphala, de kleurrijke vlag waarmee veel inheemse volkeren in Zuid-Amerika zich sterk identificeren. Deze vlag vindt zijn oorsprong waarschijnlijk in het oude Incarijk.
